Fotografía: Arturo Desimone y Lautaro Brodsky en el conversatorio “El reloj de arena en llamas“ (Teatro Hasta Trilce, Bs. As., feb. 2024). Gentileza del fotógrafo Federico Imas. IG: @federico.imas
Presentación.— Recibimos por correo electrónico una crónica anónima: “El reloj de arena en llamas. Cuando la noche gazatí llegó a Buenos Aires”. La crónica tenía un copete que decía: “Una velada de conversación que abarca los ámbitos aparentemente hostiles del derecho internacional, la poesía y la geopolítica”. Leímos el texto y decidimos publicarlo, no sólo porque nos gustó y porque nos interesa sobremanera el conflicto israelí-palestino, sino también porque se refiere a un valioso encuentro internacional de pensamiento crítico, debate público y confraternidad intercultural (realizado en Argentina a mediados de febrero, por iniciativa de nuestro camarada caribeño Arturo Desimone) que nos pareció oportuno difundir en nuestra sección Naumaquia, por medio de una publicación intitulada “Controversias sobre coyunturas”, la cual incluye el video completo del evento.
¿Cómo construir un salón donde resuene más que un largo grito de Gaza, compenetrado al calor de Buenos Aires en pleno verano?
En febrero, casi todo el espectro político argentino emitió, emanó o al menos concibió alguna opinión sobre el actual y escandaloso empantanamiento de la situación israelí-palestina. Sin embargo, casi no había eventos que ofrecieran debates o mesas redondas sobre este tema al público de Buenos Aires durante el verano (que, a diferencia de la guerra, acaba de amainar). Fue entonces cuando Arturo Desimone y Wajcberg, escritor y dibujante con raíces argentinas en su familia, aunque nacido en la isla sudamericana de Aruba, decidió poner remedio a esta flagrante y, francamente, asombrosa ausencia. Desimone se asoció con el teatro Hasta Trilce1 y la revista Mariné2 como su equipo de producción y logística, mientras que el arubeño-argentino organizó un panel, invitando a cuatro distinguidos oradores y pensadores con fuertes vínculos con el tema, si no directamente con la zona en guerra. El video del evento está disponible en YouTube gracias al canal de periodismo jurídico argentino La Retaguardia, medio conocido por dedicarse mayormente a transmisiones de los juicios de lesa humanidad.3
Los ponentes fueron Emilio Dabed, abogado chileno-palestino defensor de los derechos humanos y profesor en Aix en Provence (Francia); Efraim Davidi, político marxista israelí de origen argentino y profesor de Historia en la Universidad de Tel Aviv; Amal Eqeiq, profesora palestina de literatura mundial, con especial interés por todo lo latinoamericano; y Fakhry Serdawi, diplomático y académico palestino que en aquel momento residía en Ciudad de México. La persona más joven del panel es Lautaro Brodsky, periodista de 23 años y autor del libro Dictadura y Antisemitismo. Análisis sobre la judeofobia durante el terrorismo de estado, 1976-1983 (Bs. As., Leviatán, 2023). Hasta Trilce ofreció un marco casi perfecto: sus bellos interiores, cubiertos de recuerdos de la Guerra Civil Española, evocan una época de esperanzas desinteresadas e imposibles, casadas únicamente con la poesía andaluza. Entre el público se encontraba Regine Bergmeijer, la viuda de Vicente Zito Lema, poeta argentino cofundador del teatro. Contar con su presencia fue un honor.
Eqeiq, quien enseña Literatura Comparada (el estudio inventado en Estados Unidos por su antepasado académico, el investigador pionero palestino-estadounidense Edward Said), videollamó a Buenos Aires vía Zoom, directamente desde su aldea palestina situada en los territorios conquistados por Israel en 1948, pero que ella y la mayoría de los palestinos siguen porfiadamente llamando Palestina. Por su parte, Davidi hizo su videollamada desde Tel Aviv, escenario de encendidas protestas y movilizaciones ciudadanas de israelíes pidiendo la dimisión del primer ministro Benjamin Netanyahu (y habló en un castellano perfectamente rioplatense, intacto desde que tuviera que exiliarse en 1976, huyendo de la Triple A).
Emilio Dabed abrió la velada en conversación con Desimone, respondiendo a las atónitas preguntas de por qué las acciones del Tribunal Internacional de La Haya, que ha iniciado una investigación por genocidio en Gaza contra el Estado de Israel, parecen haber tenido escaso efecto sobre el comportamiento de los aliados occidentales de esta escalofriante campaña. Dabed también habló sobre el curioso caso de la comunidad palestina de Chile, que es la mayor colectividad palestina fuera de Medio Oriente, y que ejemplifica lo que Dabed considera un caso inusual de inmigración exitosa (esto, a pesar de que los inmigrantes palestinos y libaneses se encuentran entre las élites de una larga lista de países latinoamericanos y caribeños, el más notable y sonado de los cuales es, hoy en día, el presidente salvadoreño Nayib Bukele). Dabed también habló de cómo el FMI se insertó en la maraña del proto-estado palestino de Yasser Arafat, dando lugar a una mayor corrupción de un proyecto político fetal y nonato. Todos los oradores de esta velada emplearon matices ricos, con un nivel de responsabilidad que rara vez se aprecia en los debates sobre Israel y Palestina.
Las imágenes que vemos desde lejos a menudo ahuecan el corazón y la psiquis, aturden nuestras conciencias y nos inducen a reducir y cerrar aún más el alcance de nuestro conocimiento de los asuntos mundiales, y de Oriente Próximo en particular. No tiene por qué ser así, sostiene Efraim Davidi, representante del partido comunista israelí Hadash: el Frente Democrático por la Paz y la Igualdad. Davidi, cuya fuerza política apoya el fin del apartheid antiárabe, el fin de la discriminación sistemática de los palestinos, la firme aplicación de la solución de los dos estados (más allá de la palabrería de políticos insinceros) y el fin definitivo de la ocupación de los territorios ilegalmente adquiridos en 1967, aportó una luz de esperanza a la mesa y al público que había llenado Hasta Trilce, al describir la potencia fervorosa e imponente de las protestas que buscan la destitución y la dimisión, no sólo de Netanyahu, sino de todo el arco de extremistas que no han hecho más que poner en peligro a los rehenes israelíes mientras castigan sin piedad al pueblo de Gaza. Davidi, que es de la ciudad de La Plata y ha vivido bajo las dictaduras argentinas antes de migrar a Israel, ofreció una interesante perspectiva latinoamericana de Israel, al señalar que Israel es uno de los pocos países que ha declarado un estado de sitio y de emergencia ininterrumpido desde 1948.
Lautaro Brodsky, que insistió en ser el último orador a pesar de ser el más joven, comenzó condenando las atrocidades del 7 de octubre cometidas por Hamás, antes de pasar a vituperar los crímenes de guerra israelíes tanto después como antes de esa fecha tan señalada. Su libro, sobre el cual le entrevistó Desimone, es un estudio que expone y explora las prácticas antisemitas en las cárceles de la Junta Militar durante la década del 70. Lo más alarmante es que el libro y Brodsky señalan la falta de una respuesta adecuada por parte de las principales organizaciones judías argentinas y la embajada israelí, en aquel momento, a las familias de los desaparecidos judíos (muy recientemente, la DAIA hizo un mea culpa a través de su presidente, Jorge Knoblovitz;4 aunque una indagación de los hechos desde la Embajada de Israel sigue siendo un salto demasiado grande para esta organización conservadora). Brodsky también condenó al gobierno de Milei y disparó contra lo que considera una impostura: la autoimagen «filosemita» de Milei, apuntalada a expensas de los palestinos y de parte de la sociedad israelí, prometiendo el férreo apoyo de Argentina a la coalición de extremistas de Netanyahu.
El cisjordano Fakhry Serdawi, hablando en su cuarta lengua, el español, detalló su inquietante visión del problema. Afirmó que el genocidio es la conclusión lógica y predecible, el punto final de cualquier “guerra contra el terror” del tipo proclamado por Bush y la comunidad internacional tras los atentados del 11 de septiembre de 2001. Siguió especulando con que la situación de los palestinos, cosmopolitas apátridas desparramados por toda la faz de la Tierra, ha dado a su grupo el extraño privilegio de tener una condición existencial que pensadores como Sartre habían atribuido a los judíos –y especialmente a los intelectuales judíos– en siglos anteriores.
Amal Eqeiq, tras hablar brevemente de sus experiencias visitando comunidades zapatistas en México y celebrar las simpatías entre la lucha de los mayas y la de su propio pueblo, recitó poesía contemporánea de Gaza. De este modo, la velada culminó en clave artística: acompañando las lecturas de Eqeiq de textos originales en árabe (de una belleza oscura, gutural y a la vez cálida en versos que repercuten con ritmo), hubo traducciones al español recitadas por Emma Vilches, poeta y arteterapeuta local que está al frente de varios colectivos poéticos argentinos como Tren de Poetas y Zoológico de Poetas, y de eventos underground como Materia Obscura. Asimismo, Vilches cantó un poema de Khaled Juma, un poeta palestino de Rafah, homenajeando a los niños callejeros de Gaza, con entonaciones del folclore argentino en el espíritu de Mercedes Sosa.
Oh pícaros niños y niñas de Gaza
que constantemente me molestaban
gritando bajo mi ventana
que llenaban cada mañana con prisas y caos.
Ustedes, que rompieron mi maceta
y se robaron la flor solitaria de mi balcón.
Vuelvan
y griten todo lo que quieran
y rompan todas las macetas
y roben todas las flores
¡Vuelvan…
sólo vuelvan!
(Traducción de María Landi)
Fue un final de velada conmovedor y hermoso, con una nota de esperanza que, aunque parezca inútil, se ha convertido en una necesidad absoluta. Hagamos de esto un semillero activo de esperanza. Tengamos muchos más debates en directo, mesas redondas y discusiones, sembrando el país de conversaciones sobre la urgente política internacional, en lugar de limitarse meramente al tétrico limbo nacional de nuestro –cada vez más estrecho y estrangulado– Cono Sur.
Cronista anónimo
mayo de 2024
NOTAS
1 https://hastatrilce.com.ar.
2 https://www.revistamarine.com.
3 https://www.youtube.com/watch?v=Q3HpJZqXxTo.
4 www.infobae.com/politica/2022/03/23/la-daia-reviso-su-rol-durante-la-dictadura-militar-y-homenajeo-a-los-judios-desaparecidos.